4月29日，在“第八屆杜甫國(guó)際詩(shī)歌周”開幕當(dāng)天，歐洲龍吟詩(shī)社社長(zhǎng)胡明國(guó)特意為中新網(wǎng)發(fā)來(lái)文章，在法國(guó)巴黎送上一份自己對(duì)“詩(shī)圣”杜甫的崇敬之情。全文如下：
遙望現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)圣——杜甫
歐洲龍吟詩(shī)社社長(zhǎng)胡明國(guó)
唐朝，一個(gè)被稱為詩(shī)的朝代，時(shí)值盛世，群賢畢至，詩(shī)壇星光璀璨，無(wú)數(shù)偉大詩(shī)人不斷涌現(xiàn)，把唐詩(shī)推向了中國(guó)詩(shī)歌的巔峰。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)圣杜甫就誕生在這個(gè)時(shí)代。
杜甫，生于今天河南省鞏義，他顛簸流離的一生為我們留下了一千四百多首詩(shī)歌，其作品對(duì)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。偉大的詩(shī)歌一定產(chǎn)生于痛苦之中，杜甫生活的時(shí)間恰恰是盛唐開始走向衰敗的歷史時(shí)期。仕途不順，官場(chǎng)失志，使他對(duì)當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)有著更深刻的認(rèn)識(shí)。
“安史之亂”對(duì)杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。杜甫為躲避戰(zhàn)亂，輾轉(zhuǎn)多地，身心疲憊，目睹了一幕幕戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難。他感慨萬(wàn)千，奮筆創(chuàng)作了不朽詩(shī)篇——“三吏三別”。杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，成了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表之作。
誠(chéng)然，中國(guó)歷史上留有許多詠懷、山水、格物致知的不朽詩(shī)歌，但杜甫“善陳時(shí)事”的創(chuàng)作手法，為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌留下了一筆豐厚財(cái)富，成為我們今天創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的典范。
詩(shī)歌不僅僅是歌頌的工具，也不只有風(fēng)花雪月，風(fēng)雅興寄。有生命力的作品一定是內(nèi)容廣泛，富時(shí)代性，針砭時(shí)弊，取材于深刻反映社會(huì)發(fā)展中各種矛盾的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌。杜甫，這位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)圣走在了我們的前面。
我認(rèn)為詩(shī)圣杜甫以下兩點(diǎn)最值得我們學(xué)習(xí)：
一、飽讀經(jīng)典。杜甫三十歲之前通過(guò)治學(xué)與壯游，使得知識(shí)的積累與見識(shí)的開拓達(dá)到完美統(tǒng)一。表現(xiàn)在詩(shī)歌上：語(yǔ)言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，手法多樣。正因?yàn)樗栕x《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等經(jīng)典之作，也正如他自己所體會(huì)到的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
二、家國(guó)情懷，悲憫蒼生。杜甫年輕時(shí)也裘馬輕狂過(guò)，也曾期盼“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。也曾理想“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，但安史之亂最終改變了他的一生。但生活的磨難并沒有擊垮他，潦倒的生活促使他思想得到升華。后半生一系列貼近底層的詩(shī)史般巨作。充分體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情懷，也最終確立了他在中國(guó)文學(xué)史上偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的最高地位。
學(xué)經(jīng)典，寫現(xiàn)實(shí)，愛祖國(guó)。一直是我們歐洲龍吟詩(shī)社秉持的理念。三十多年來(lái)，我們薪火傳承，砥礪前行，并將繼續(xù)為中華文化在歐洲的傳播與發(fā)展做出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
