中新網(wǎng)河南新聞4月27日電 題：魏鵬舉：打造杜甫文化品牌必須守正創(chuàng)新
作者 王宇
“杜甫的文化品牌有兩個方面，一是杜甫本人，另一個是他的詩。打造杜甫文化品牌必須堅持守正創(chuàng)新”。在第八屆杜甫國際詩歌周開幕之際，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員、中央財經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長魏鵬舉就如何打造杜甫文化品牌發(fā)表看法。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：
中新網(wǎng)河南：如何推動杜甫IP在新媒體時代的接受與傳播？
魏鵬舉：所謂杜甫IP至少應(yīng)該包括兩個方面：一個方面是杜甫的詩歌，實際上這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身一個非常重要的內(nèi)容，我更看重的是這個部分。他的作品影響了整個宋代，乃至后世中國詩歌文學(xué)的發(fā)展。所以，從這個意義上來說，我覺得鞏義舉辦杜甫詩歌節(jié)，更為重要的是如何把這些詩歌做更好地傳播、推廣與闡釋。
杜甫IP的另外一方面就是杜甫本身。杜甫作為中國文學(xué)史上一個代表性的詩人，我覺得新媒體對他的推廣還是要堅持守正創(chuàng)新，這是一個大原則。守正就是要尊重歷史，要回到杜甫他的特定的歷史處境中去。另外，也可以用一些和現(xiàn)代生活貼近的方式進(jìn)行創(chuàng)新。
中新網(wǎng)河南：目前成都對杜甫IP的塑造特別多，有哪些是值得借鑒的？
魏鵬舉：這個還是要看淵源。從整個文學(xué)史意義上來看，杜甫在成都的這段家園生活在中國文化史上具有很深的淵源。大概到了晚唐時期，專門有人給他重修了草堂，也就是現(xiàn)在的杜甫草堂。到了宋代，整個朝代的詩歌都是在學(xué)習(xí)杜甫，杜甫草堂實際上就成了一個地標(biāo)。
另一個方面，成都很早就把建設(shè)文化城市作為城市建設(shè)的一個中心，也已成為了中國西南地區(qū)的一個代表性城市�，F(xiàn)在來看，鞏義作為杜甫的出生地缺少一些疊加，從文化聲量來看，和成都不是一個量級的。但是，如果整個河南大力主推或者鄭州主推，或許能達(dá)到一定的量產(chǎn)。
還有一個所謂的社會影響，這個當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加以重視，一方面需要社會輿論的參與，另一個方面需要文化藝術(shù)界的多元共享。
中新網(wǎng)河南：打造歷史人物IP應(yīng)注意些什么？
魏鵬舉：我建議你們不要老使用IP這個詞，很怪異。IP其實就是文化品牌，你要打造杜甫的文化品牌，很重要的一點(diǎn)還是要守正，守正指的還是要正本清源，要真正去挖掘梳理杜甫詩歌的歷史意義，要放在一個大背景下來塑造它的品牌，要回到那個歷史，回到初心原生態(tài)的地方。
另外，還要調(diào)動更廣泛的、多元的社會參與。從文化品牌的挖掘來看，從現(xiàn)在傳播來看，例如像《成都》這樣的流行音樂，它的傳播效果就非常很好。
中新網(wǎng)河南：前幾年關(guān)于“杜甫很忙”的系列惡搞在網(wǎng)絡(luò)上很流行，對于這種現(xiàn)象你怎么看待？
魏鵬舉：正如剛才我所說，如果從守正創(chuàng)新的角度來看這是沒有問題的，也是值得鼓勵的。它用一種涂鴉的方式，主要與青少年文化形成了非常好的契合，也達(dá)到了很好的傳播效果。但是如果從守正的意義上來說，這樣的涂鴉其實缺乏了核心實質(zhì)性的東西，那就是對杜甫精神本身的理解和傳承，沒有真正觸及杜甫的詩人情懷和詩歌價值，從某種意義也說明我們?nèi)笔Я讼嚓P(guān)方面的的教育。（完）
