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【母親河畔的中國(guó)】精美的七孔玉刀,藏著哪些秘密?
  • 2021年10月18日 09:36
  • 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
  • 責(zé)任編輯:趙偉濤
  •   中新網(wǎng)客戶端洛陽(yáng)10月17日電(記者 上官云 吉翔 陳海峰 張尼 闞力)中國(guó)最早的車(chē)轍痕跡、“華夏第一鼎”……二里頭遺址,在考古界占據(jù)著重要地位。

      近日,“母親河畔的中國(guó)”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)采訪團(tuán)一行來(lái)到洛陽(yáng),在二里頭夏都遺址博物館,記者看到了眾多精美文物,通過(guò)它們,也得以了解夏代先民們的一些生活片段。

      國(guó)之大事,在祀與戎

      在二里頭夏都遺址博物館中,陳列著很多珍貴文物。

     綠松石串珠。上官云 攝
    綠松石串珠。上官云 攝

      “當(dāng)時(shí)最重要的事,一件是戰(zhàn)爭(zhēng),另外一件就是祭祀!倍镱^夏都遺址博物館講解員孫晨嬌介紹了館中一只完整的幼豬祭祀遺存,距今已有3800年的歷史,“祭祀場(chǎng)合使用‘太牢’,豬也屬于三牲之一”。

      至于一些動(dòng)物的骨頭,則可能被用作占卜材料。她解釋?zhuān)壳鞍l(fā)現(xiàn)的一般都是動(dòng)物的左肩胛骨,由此證明夏代先民有尚左的習(xí)俗,認(rèn)為左邊寓意吉祥。

      選好骨頭,用火燒灼,骨頭上面產(chǎn)生各種各樣的裂痕,過(guò)去人們認(rèn)為觀察上面的裂痕能看到未來(lái)事情發(fā)展的吉兇。

      孫晨嬌提到,夏王出兵打仗之前都會(huì)進(jìn)行戰(zhàn)前占卜,使用的就是這樣的卜骨,這場(chǎng)仗是否能打,都由這些骨頭說(shuō)了算。

      正所謂無(wú)酒不成禮,有酒必有酒器。展廳中陳列著三件青銅爵,“二里頭文化時(shí)期剛剛進(jìn)入青銅時(shí)代,青銅器比較少、比較珍貴。所以每一件青銅爵都是祭祀場(chǎng)合的禮器。”她說(shuō)。

      換句話說(shuō),這是給先民心目中的神仙喝酒用的,不是日常生活用品。如何請(qǐng)神仙喝酒呢?首先三足架火加熱,然后里面放上酒水、香料,讓天上的神仙聞到酒的香味。

      這些文物,精美絕倫

      在館中,有一件鎮(zhèn)館之寶,吸引了許多參觀者的注意力。

    網(wǎng)格紋青銅鼎。上官云 攝
    網(wǎng)格紋青銅鼎。上官云 攝

      “網(wǎng)格紋銅鼎被稱為華夏第一鼎。三足是四棱錐狀,腰腹部有不規(guī)則的網(wǎng)格紋,由此而得名!睂O晨嬌說(shuō),相傳大禹劃九州,鑄造九鼎用來(lái)代表九州,從那個(gè)時(shí)候起,鼎就是身份高貴的象征。

      猛地一看,網(wǎng)格紋銅鼎造型古樸簡(jiǎn)單,體型較小,它為什么能被叫做“華夏第一鼎”?孫晨嬌解釋?zhuān)侥壳盀橹,全中?guó)出土?xí)r間最早,出土地點(diǎn)明確的唯一一件夏代青銅鼎,就是它。

      此外,精美的七孔玉刀也頗受關(guān)注。據(jù)介紹,打磨規(guī)整的七個(gè)圓孔是雙面鉆孔穿繩,用繩子規(guī)規(guī)整整磨出來(lái)的,圓孔大小完全一樣,中間也是等距的距離。

     七孔玉刀。上官云 攝
    七孔玉刀。上官云 攝

      它的整體材質(zhì)是玉,沒(méi)有任何被使用過(guò)的痕跡。上面有一些精美的幾何紋飾進(jìn)行裝飾。孫晨嬌說(shuō),專(zhuān)家認(rèn)為這同樣是祭祀場(chǎng)合的禮器。

      一只活靈活現(xiàn)的小猴子,是目前備受參觀博物館游客喜愛(ài)的一件文物。它是由動(dòng)物骨骼雕刻而成的一只骨猴,雙手抱膝呈蹲坐狀,需要用放大鏡展示。孫晨嬌說(shuō),那是名副其實(shí)的“微雕技術(shù)”。

      先民的生活

      如果認(rèn)真觀察館中的文物,還能發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)。它們不會(huì)說(shuō)話,卻真實(shí)記錄了歲月長(zhǎng)河中的一些社會(huì)生活碎片。

      骨猴。陳海峰 攝
    骨猴。陳海峰 攝

      “截至目前,二里頭遺址出土了成千上萬(wàn)的文物,但是因?yàn)闀r(shí)代較早,大部分都是陶器。青銅器很少!睂O晨嬌介紹,但是銅鏃的大量出土,證明青銅雖然稀少珍貴,卻使用到了實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中。

      她提舉了一個(gè)例子,“當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)成年男子的墓葬,該男子胸口的位置插了一枚銅箭頭,就是它用于實(shí)戰(zhàn)的一種證明。

      而動(dòng)物骨頭制作的骨鏟和骨針,在一個(gè)側(cè)面展示了先民的生活。孫晨嬌說(shuō),骨針在當(dāng)時(shí)已經(jīng)算非常精細(xì)的工具,用作縫補(bǔ),在麻制品、絲織品都有的情況下,縫作衣裳是完全沒(méi)有問(wèn)題的。(完)


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