中新社河南許昌2月1日電 題：百年社火村：制造年味 留住鄉(xiāng)愁
作者 王宇
春節(jié)將至，在河南許昌建安區(qū)霍莊村，一輛輛滿(mǎn)載社火道具的卡車(chē)從這里出發(fā)，駛向四面八方。
社火是中國(guó)民間一種慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)的民俗活動(dòng)，表演形式多樣，在多地流行。用于社火表演的道具制作，在霍莊村已經(jīng)傳承140余年。
目前，霍莊村的社火道具包括舞龍、舞獅、舞扇、旱船、高蹺、戲服等30大類(lèi)200多個(gè)品種，占中國(guó)長(zhǎng)江以北70%以上的市場(chǎng)份額，還銷(xiāo)往英國(guó)、美國(guó)、東南亞等國(guó)家和地區(qū)。
53歲的村民陳俊甫從小就跟隨父輩學(xué)習(xí)制作舞龍，他告訴中新社記者：“我家每天能制作出十條舞龍，以前如果能賣(mài)到國(guó)外一條就覺(jué)得很了不起，現(xiàn)在已不算啥了，早成了家常便飯。”
一條完整的舞龍通常由龍頭、龍身、龍尾三部分組成，長(zhǎng)度在5米至20米之間。龍頭是整條龍的重點(diǎn)，需要刻畫(huà)得形象逼真、色彩鮮艷；龍身則需要保持一定柔軟度，以便于舞動(dòng)；龍尾則是整條龍的平衡點(diǎn)，需要保持一定的穩(wěn)定度。
“以前龍頭都是用紙殼子制作，不但工藝復(fù)雜還特別重，現(xiàn)在換成玻璃纖維材質(zhì)，輕巧了許多�！标惪「ΨQ(chēng)，電子燈光和傳感器等現(xiàn)代科技元素已被引入制作工藝，使道具在舞動(dòng)時(shí)可呈現(xiàn)出更加豐富的視覺(jué)效果。
隨著霍莊村社火產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不少年輕人開(kāi)始通過(guò)電商平臺(tái)、文創(chuàng)產(chǎn)品擴(kuò)大當(dāng)?shù)厣缁鸬谰咧谱鞯氖袌?chǎng)影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。這個(gè)有著535戶(hù)、2392人口的村莊，也成了名副其實(shí)的“淘寶村”，有“年味制造村”之譽(yù)。
“00后”村民霍云龍，大學(xué)畢業(yè)后回村創(chuàng)業(yè)。記者見(jiàn)到他時(shí)，他正坐在家中為舞獅頭粘眼睫毛，“我沒(méi)專(zhuān)門(mén)學(xué)過(guò)做獅子的手藝，從小看爺爺做，看都看會(huì)了。”
舞獅，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種表演形式，因地域不同而存在差異。北獅威武雄壯，通常會(huì)成對(duì)出現(xiàn)，南獅精致細(xì)膩，眼睛、嘴巴、耳朵都可以活動(dòng)。
霍云龍剛接到一個(gè)來(lái)自馬來(lái)西亞的訂單，“聽(tīng)說(shuō)馬來(lái)西亞的舞獅在世界上非常有名，這可能與他們的制作技藝有關(guān)，不同地區(qū)可以互相學(xué)習(xí)，共同豐富這一傳統(tǒng)文化”。
30歲的霍帥兵從事戲服制作已8年。在他家的生產(chǎn)車(chē)間，工人們忙忙碌碌，注膠、定型、接底、上幫、修整，一整套流程下來(lái)，一雙雙嶄新的戲靴制作完畢。
近年來(lái)不斷升溫的漢服熱，讓霍帥兵看到了新商機(jī)，兩年前他開(kāi)始涉足漢服生產(chǎn)�！皾h服無(wú)論款式如何變化，一些關(guān)鍵特征始終貫穿其中�！被魩洷f(shuō)，目前他生產(chǎn)的漢服主要通過(guò)電商平臺(tái)銷(xiāo)往海內(nèi)外。
在霍帥兵的父親霍軍政看來(lái)，年輕一代的加入，為霍莊村社火產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新思路，也讓霍莊村在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中煥發(fā)出新活力。
許昌學(xué)院中原農(nóng)村發(fā)展研究中心副主任楊海欽認(rèn)為，社火產(chǎn)品火爆的背后，其實(shí)是社火文化的回歸，說(shuō)明人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注和保護(hù)意識(shí)正在增強(qiáng)。
“霍莊村制作的是年味，留住的是鄉(xiāng)愁。社火作為中華民族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，已成為人們找尋童年記憶，撫慰鄉(xiāng)愁的‘落腳點(diǎn)’，這種情感因素很難磨滅。”楊海欽如是說(shuō)。(完)
